Régistan carré (un endroit couvert de sable) – la zone au centre de Samarkand. “Registan” a été appelé la place principale dans les villes du Moyen-Orient. Samarkand zone est connue Régistan disposé dans celui-ci à travers célèbres ensemble architectural siècles XV-XVII, qui sont au centre de Ulugbek (1417-1420), Sher-Dor (1619-1636) et Tilla-Kari (1646-1660). L’ensemble des trois médersas est un exemple unique de l’art de l’urbanisme et un remarquable exemple de la conception architecturale de la place principale de la ville. C’est l’un des exemples les plus brillants de l’architecture perse.
Madrassah Ulugbek est la plus ancienne madrasah de la place du Registan et a été érigée en 1417-1420. le souverain de l’état Timuride et le scientifique-astronome Ulugbek. L’érection de cette structure, et un peu plus tard l’observatoire, a apporté Samarkand la renommée de l’un des principaux centres de la science de l’Orient médiéval.
Madrasah a été construit dans la partie occidentale de la place du Registan, en face de lui quelques années plus tard a été construit le khanaka d’Ulugbek, et le côté nord a été occupé par caravane-hangar. Les deux derniers bâtiments ont duré environ deux siècles, puis à leur place au début du XVIIe siècle est apparu survivant à la madrassa Sherdor et la madrasah Till-Kari.
Médersa rectangulaire avait quatre coings et une cour carrée, sur le périmètre qui se trouvaient des niches profondes, menant à superposés cellulaire, où les étudiants ont vécu. La face arrière de la cour est occupé par une mosquée, sur les classes angulaires madrassas ont augmenté de quatre dômes et les coins de l’édifice logés quatre minarets. Bâtiment face à la zone est grand portail avec arc haute lancette, au-dessus qui est une mosaïque avec des motifs géométriques en blocs de couleur, l’irrigation et les céramiques sculptées.
Madrassah Ulugbek était l’une des meilleures universités spirituelles de l’Orient musulman du XVème siècle. Selon la légende, il a étudié le célèbre poète, érudit et philosophe Abdurakhman Jami. [2] Des conférences sur les mathématiques, la géométrie, la logique, les sciences naturelles, les codes de doctrine sur l’homme et l’âme et la théologie du monde ont été lues par leurs célèbres scientifiques de l’époque: Kazi-zade ar-Rumi, Jemshid Giyas al-Din Al-Kashi, Al- Kuschi, et aussi Ulugbek lui-même.
Madrasah Sherdor a été construite sur le site du Khanaka d’Ulugbek, qui a surgi en 1424 dans la partie orientale de la place vis-à-vis de la Madrassah d’Ulugbek. Au début du XVIIe siècle, la khanaka et d’autres bâtiments de la place avaient pourri et se sont détériorés. Par l’ordre du souverain ouzbek [3] de Samarkand Yalangtush Bahadur, la construction des madrassas Sherdor et Tillya-Kari fut commencée. Madrasah Sherdor (madrassah “avec des tigres”, “Abode of lions”) a été érigée par un architecte nommé Abdul-Jabbar, décorateur Muhammad Abbas.
Madrassa Sherdor répète presque la médersa opposée Ulugbek, bien que dans des proportions déformées. Elle se caractérise par la taille trop grande de la coupole, ce qui pourrait provoquer la destruction progressive du bâtiment en quelques décennies après sa construction. Les murs sont recouverts de madrasas citations du Coran, sur le portail d’entrée, l’emblème de Samarkand – panthères avec le soleil sur le dos, au centre de l’arc est placé une croix gammée, et à l’étage un script arabe spécial est écrit: « Le Seigneur Tout-Puissant. » Décoration d’intérieur et les façades extérieures en briques émaillées, ensembles de tuiles et des peintures murales avec une abondance de dorures. Finition Sher-Dor nettement inférieur dans le raffinement Oulougbek, érigée au XVe siècle, quand il y avait un « âge d’or » de l’architecture Samarkand. Cependant, l’harmonie des grandes et petites formes, motif en mosaïque exquise, monumentalité, symétrie de clarté – tout cela met madrassa en ligne avec les plus beaux monuments architecturaux de la ville.
Madrassah Tillya-Kari a été érigé dans la partie nord de la place dix ans après le Sherdor Madrassah à la place du caravansérail des années 1420. La façade principale de la place dans le plan du bâtiment est symétrique et se compose d’un portail central et des ailes avant à deux niveaux avec des niches cintrées et des tours d’angle. La cour spacieuse est construite autour du périmètre avec de petites cellules résidentielles, hujras. Sur le côté ouest de la cour il y a un bâtiment en forme de dôme de la mosquée avec deux galeries adjacentes sur les piliers.
Le bâtiment de la madrasa est richement décoré de mosaïques et de majoliques avec des ornements géométriques et floraux. Dans la décoration de l’intérieur, la dorure est abondamment utilisée, ce qui a donné le nom à la madrassa, qui signifie «décoré d’or». Dans la mosquée, le mihrab et le minbar sont dorés, la surface des murs et des voûtes est couverte d’une peinture kundal avec l’utilisation abondante de l’or.
Tout au long de son histoire, la madrassa Till-Kari n’était pas seulement un lieu d’étude pour les étudiants, mais aussi une mosquée-cathédrale.
Dahma Sheibanid
Est de Tilla-Kari situé Dakhma Sheibanids représentant un tas de pierres tombales, dont la plus ancienne concerne XVIe siècle. Le pouvoir du fondateur était le petit-fils d’Aboul Khair Mohammad Sheibani, qui en 1500, a remporté le Samarkand et Boukhara, il renverser jusqu’aux derniers souverains de la dynastie timouride. Après cela, en 1503. Sheibani goduzahvatil Tachkent. En 1506, il a capturé Khiva et en 1507 ont attaqué Merv (Turkménistan), dans l’est la Perse et ouest de l’Afghanistan. Chaybanides arrêter l’avance des Safavides, qui en 1502 a remporté Aghgoyunlu (Iran). Sheibani Muhammad était le chef des Ouzbeks nomades. Dakhma chaybanides représente la structure enterrement vvide prisme rectangulaire. Une sorte de tombeau familial spécial – Dakhma ces tombes acquises par ordre de la mariée Sheibani Khan – l’épouse de son fils Timur Sultan – Sultan Khanum Myhr.
Ils ont ensuite été enterrés Hamza Sultan (1511), le Mahdi Sultan (1511), la fille de Sheybanihana Shahrbanou Hanim (1536) et d’autres représentants de la dynastie des chaybanides. La dernière pierre tombale remonte à 1586. Dans un premier temps chaybanides ont été enterrés dans dakhma dans les rues de Tachkent, mais en 1870 il a été détruit par les autorités, et les pierres tombales ont été transférés deux fois, la dernière fois a été déplacé sur le territoire de la Registan.
Shahi Zinda (UZB Shohizinda, persan – .. Littéralement “Vive le roi.”) – un monument de l’architecture médiévale à Samarkand (Ouzbékistan), ensemble de mausolées de noblesse Samarkand. complexe existant se compose de onze mausolées attacher séquentiellement les uns aux autres au cours des siècles XIV-XV. Cependant, au cours des fouilles sur le versant oriental de l’ancienne Afrasiab reste des mausolées siècles XI-XII ont été trouvés [1]. En 2001, l’ensemble des mausolées de Shahi Zinda, ainsi que d’autres bâtiments anciens de Samarkand est inclus dans la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.
Le portail d’entrée du complexe est la construction la plus récente du complexe. Ensemble de construction interne sont divisés en bas, des groupes intermédiaires et supérieurs sont reliés entre un dôme en arc-passages – Chartaqi.
Dans le groupe inférieur de bâtiments sur la terrasse près de l’entrée du mausolée est situé dvuhkupolny. Le groupe central de bâtiments se compose d’un groupe de mausolées de fois Timur, le lieu de sépulture de ses parents et des personnalités militaires et religieuses. Ces structures remontent au dernier quart du quatorzième et au début du quinzième siècle. Parmi eux se trouvent les mausolées de Emir-Zade (1386), Tuglu-Tekin, nièce de Tamerlan Shadi-Mulk-alias (Turkan-AKA) (1371-1372 gg.), Et sœur de Timur, Shirin-Bika-AKA (1385-1386 biennium). . Les deux derniers mausolées ont été mieux conservés. Les façades principales de ces petites structures mono-écran sont disposées sous la forme d’un portail avec un décor riche et coloré. Non loin du mausolée de Shirin-Bika-AKA, nettement différent des autres structures, situées mausolée octogonal de la première moitié du XVe siècle pour ouvrir les côtés de l’ouverture. Il est orné d’une mosaïque de briques émaillées et était probablement à l’origine dôme fermé sur un tambour cylindrique haute.
Gur-Emir – le mausolée de Tamerlan (Amir Timur) et sa famille (Timourides) à Samarkand.
Extérieurement Gur-Emir est un bâtiment à dôme unique avec une crypte. Il se distingue par sa simplicité et son architecture monumentale solennelle.
L’énorme dôme nervuré domine (le diamètre du dôme est de 15 mètres, hauteur 12,5 mètres), surplombant légèrement le tambour cylindrique. La partie inférieure du bâtiment représente un octaèdre, qui est presque caché par de nombreux ajouts ultérieurs. Au nord est un petit portail. Le dôme et le tambour représentent plus de la moitié de la hauteur totale du bâtiment. Le dôme est recouvert d’un motif de carreaux bleus et bleus, ce qui distingue également sa forme nervurée. Sur le tambour, il y a des inscriptions contenant des louanges à Allah. Les murs de l’octaèdre sont également décorés de carreaux blancs et turquoises sur fond de briques non émaillées.
A l’intérieur au bas des murs sont décorés d’un panneau en marbre avec des inserts en serpentine verte et frises inscriptions sculptées et peintes avec de la peinture sur le bleu et l’or. Des rosettes en relief sur le plafond du dôme imitent le ciel étoilé. Le complément de décoration grilles ajourées sur les fenêtres et une balustrade en marbre autour des tombes, mais ils ne sont qu’une décoration, ceux-ci sont situés dans la cave.
Dans les premières années après la mort d’Emir Timur, le mausolée était richement décoré avec des armes et des ustensiles.
La crypte située au sous-sol du mausolée, contrairement à la chambre haute, a un plafond bas sans décor. Voici les véritables tombes de Timour et de sa famille, qui sont situées exactement comme les pierres tombales décoratives au dernier étage.
Dans la profondeur de la niche du portail d’entrée entre motif en mosaïque imprimé le nom de l’un des créateurs du monument – architecte Muhammad ibn Mahmoud Isfahani.
Quelque temps plus tard, après la mort de Tamerlan, Ulugbek établi sur sa pierre tombale tombe de jade vert foncé, sur laquelle l’avertissement a été sculpté: « Celui qui me brise la paix dans cette vie ou la prochaine, sera soumis à la souffrance et mourir » avant que la pierre était un lieu de culte dans le palais de l’empereur chinois et le trône Kabeko Khan (le descendant de Gengis Khan).
Mausolée de Bibi Khanum est l’un des monuments architecturaux de Samarkand, dont la construction a commencé à la fin des années 1390 et s’est achevée au début des années 1400. Il a été reconstruit à partir des ruines à la fin du 20ème siècle. Le monument se trouve dans la rue Tachkent.
Le mausolée de Bibi-Khanum, situé en face de la mosquée-cathédrale de Timour, a été posé pour la mère, l’épouse et d’autres femmes du clan timuride.
Selon les descriptions de Clavijo, la mère de Bibi-Khanum a été enterrée en premier. Elle-même a été enterrée par Saray Mulk-hanym elle-même. En 1941, un anthropologue Mikhail Gerasimov a découvert une tombe et a étudié les restes de l’enterré.
En 2000, à l’initiative du Premier Président de l’Ouzbékistan IA. Le monument de Karimova a été restauré. Il fait partie de l’ensemble des mausolées de Samarkand. Apparence modeste est trompeuse: à l’intérieur fabuleusement belles stalactites de couleur ivoire.
Mausoleum Ruhabad est un bâtiment commémoratif et culte du 14ème siècle à Samarkand, le lieu de sépulture du prédicateur islamique, théologien et scientifique mystique cheikh Burkhaneddin Klych Sagardzhi.
Le mausolée de Rukhabad est atypique à l’époque de la construction du règne de Timur. Le bâtiment manque d’un portail d’entrée caractéristique de cette période, qui rend toutes ses façades équivalentes. Le mausolée est une construction à dôme unique d’une composition centrale d’une superficie de 14×12 mètres et d’une hauteur de 24 mètres. Sa base est un cube, sur lequel se trouve un octaèdre en arc de transition avec des fenêtres légères sur les axes principaux. La structure est couronnée par un cône sphérique. Le mausolée est dirigé par trois entrées – du nord, de l’ouest et du sud. La décoration du mausolée est très ascétique. Dans son décor extérieur, la texture des briques brûlées prédomine. Seulement dans l’encadrement des entrées arquées il y a des carreaux de terre cuite sculptée irriguée. À l’intérieur, à la base des murs, il y a un panneau en céramique de deux mètres au-dessus duquel se trouvent des carreaux de carreaux vernis en forme de ruban intermittent étroit. Le reste des murs, les voûtes arquées et le dôme sont recouverts d’albâtre.
Mausolée d’Aksaray (Ak-Saray, de Turkic ak – blanc, grange-palais) est un bâtiment commémoratif et religieux du 15ème siècle à Samarkand, la chapelle funéraire de Samarkand Timourides. Il est situé à 30 mètres au sud-est du mausolée Gur-Emir.
Le mausolée Aksaray est un bâtiment à plan rectangulaire à un seul dôme, qui comprend le hall principal cruciforme et trois salles du groupe d’entrée. La salle principale est couverte par un dôme sur un tambour cylindrique élevé, qui est basé sur des arcs croisés et des voiles thyroïde. Un dromos étroit et décalé [2] mène à une crypte octogonale revêtue de marbre avec des sépultures non identifiées. Il n’y a pas de décoration extérieure près du bâtiment, qui contraste fortement avec sa riche décoration intérieure. Dans l’intérieur à la base des murs est un panneau avec une mosaïque de vaisselle [3]. Les murs, les voiles et le dôme sont couverts de peinture ornementale, faite dans la technique de Kundal [4], avec l’utilisation abondante de la dorure.
Mausolée d’Ishrathana
Parmi les monuments de l’époque des Temourids en Ouzbékistan, le mausolée d’Ishrathan est un endroit spécial. Grâce au dôme bleu, érigé sur un tambour élégant et incroyablement haut, il a reçu une expressivité particulière. C’est un monument de construction enveloppé de nombreux secrets.
Sur les façades du mausolée, sur le fond de la brique brûlée, les incrustations bleues de la mosaïque scintillent. Ses intérieurs sont richement décorés. Le hall central, ainsi que dans d’autres pièces, utilisait à cette époque la construction progressive des étages sur quatre arcs qui s’entrecroisent. Dans le hall central, le panneau était décoré d’un placage de mosaïque à motif végétal. Une peinture d’or sur glaçure a également été faite. Un peu plus haut, la surface des murs recouvrait la technique du «kundal» avec des détails dorés ondulés.
Complexe commémoratif de l’Imam Al-Boukhari – un complexe de bâtiments du monument, à la fin de la destination religieuse, spirituelle et éducative du XXe siècle dans le quartier du village de Samarkand Hartang Payaryk oblastiUzbekistana. Construit à l’initiative du Président Islam Karimov en 1997-1998 sur le célèbre ancien mazar religieux musulman Imam Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Boukhari commémorer le 1225e anniversaire de sa naissance sur le calendrier lunaire. La tombe de l’imam al-Bukhari située sur le territoire du complexe est l’un des sanctuaires les plus vénérés de l’islam en Asie centrale.
Complexe commémoratif de l’Imam Al-Boukhari couvre une superficie d’environ 10 hectares et comprend la construction d’entrée, avec mosquée khanaka, un bâtiment administratif, le mausolée de l’imam al-Boukhari, et debout à un centre d’éducation spatiale à distance « Dorus Hadith. » Les principaux éléments architecturaux sont regroupés autour d’une cour rectangulaire, presque carrée. L’entrée au complexe est dans le bâtiment d’un étage de briques cuites, dont trois volume en forme de dôme avec portail par des allées voûtées, construit entre les sections donnant sur la cour salles voûtées. volumes latéraux sont plus petits portails et des dômes par rapport à celle du centre. Le reste du périmètre de la colonne complexe encerclé aivan – terrasse avec un toit plat, qui est supporté par des colonnes en bois sur des bases de pierre. Les colonnes sont décorées de sculptures décoratives ornementales. A gauche de l’entrée de la mosquée est construite avec espace aivan khanaka.Ce bâtiment avec cinq dômes côtelés a une superficie de 786 mètres carrés et peut prier jusqu’à 1500 personnes en même temps. À droite de l’entrée se trouve un bâtiment administratif avec une bibliothèque et un musée, où sont exposés de rares livres manuscrits et lithographiés sur la théologie islamique. Dans la partie nord-ouest du complexe, aivan forme une niche profonde dans laquelle la plate-forme en pierre à cinq étapes abrite la principale dominante architecturale du complexe – le mausolée de l’imam al-Bukhari. C’est une carte [1], couronnée par un double dôme sphéroconique sur un tambour cylindrique. Le mausolée a une taille de 9×9 mètres à la base et de 17 mètres de hauteur. Le dôme extérieur est nervuré et décoré de carreaux bleus. Le sol du mausolée est recouvert de dalles de marbre, sur lesquelles est installé un sagan en onyx vert clair [2]. A droite du mausolée se trouve une entrée séparée menant à la petite chambre voûtée du tombeau où se trouve le dahma [3]. Dans la conception décorative du complexe, des matériaux typiques de l’architecture islamique médiévale – mosaïque, majolique, ganch [4] et marbre sculpté. Dans la cour du complexe, il y a un petit pool-house, et parmi les platanes il y a une source, dont l’eau est considérée comme curative.