Médersa de Kukaldash
Construite en 1570 par le souverain Dervish Khan, connu sous le nom de Kukeldash, qui signifie «frère de lait du Khan», la madrasah était à l’origine une école musulmane. Au XVIIIe siècle, les madrassas ont commencé à être utilisées comme caravansérail pour les marchands. Au XIXe siècle, la madrasa servait de forteresse aux khans kokand. Jusqu’en 1865, la Kukeldash Madrassah a servi de lieu d’exécution publique.
Madrasah fut à plusieurs reprises en ruines. Détruite par les tremblements de terre de 1866 et 1886, la madrasa a été restaurée. La restauration de la madrasa a été réalisée dans les années 50-70 du XX siècle.
Au nord-est de la madrasa Kukeldash, un monument antérieur a été conservé, dont la construction est liée au nom de Khoja Ahrar. C’est la mosquée du vendredi.
Tous ces bâtiments sont organiquement tissés dans l’atmosphère exotique du bazar de Chorsu, avec ses couleurs vives, son bruit et sa vanité. Le marché a longtemps attiré l’attention des voyageurs et des touristes russes et d’Europe occidentale.
Le Hazrati Imam Ensemble est un complexe religieux à Tachkent. L’ensemble a été érigé au XVIe siècle près de la tombe de l’imam de la ville de Tachkent, un érudit, un connaisseur du Coran et des hadiths, un des premiers prédicateurs de l’islam à Tachkent, un poète et artisan de Khazrati Imam (Abu Bakr ibn Ismail al-Kaffal al-Shoshiy). Selon des sources historiques, il était également un maître dans la fabrication de serrures et de clés, pour lequel il a reçu le surnom de “Kaffal”, qui signifie “Zamochnik”, a commandé 72 langues et traduit l’Ancien Testament (Torah) en arabe.
En plus des bâtiments, il y a une bibliothèque de manuscrits orientaux et le Coran du calife Othman.
Il y a 353 grandes feuilles de parchemin dans le Coran. Au début, le Coran était à Médine, puis à Damas et à Bagdad. De Bagdad à Samarcande, le Coran a été transporté par Tamerlan. En 1869, le Coran d’Othman a été emmené à Saint-Pétersbourg, où il a été prouvé qu’il était authentique. De là, le Coran a été transféré à Oufa, et seulement après cela le Coran d’Othman a été transporté à Tachkent.
Le Coran d’Othman, stocké à Tachkent, est le seul manuscrit original survivant du Coran. Ceci est attesté par un certificat délivré par l’Organisation internationale de l’UNESCO le 28 août 2000.
Place de l’Indépendance – la place centrale de la capitale de l’Ouzbékistan à Tachkent, où des événements festifs et des défilés militaires ont lieu à l’occasion d’événements solennels et de jours fériés.
Les bâtiments administratifs du Cabinet des ministres et du Sénat sont situés sur la place.
L’entrée de la place Mustakillik est décorée de l’arc “Ezgulik” (“Bonnes et nobles aspirations”), sur lequel des cigognes montent.
Monument de l’Indépendance (1991) et le Monument de la Mère Heureuse (2006) qui a été réalisé par les sculpteurs Ilkhom et Kamol Jabbarov.
Sur la place il y a aussi un mémorial – Memory Square, dédié à ceux qui ne sont pas revenus des champs de la Seconde Guerre mondiale. Leurs noms sont écrits en lettres d’or dans le “Livre de la Mémoire”, qui se trouve ici. Le mémorial est la figure de la Mère Douloureuse éternelle courbée par le feu, qui n’a pas vu ses enfants revenir des fronts de guerre.
L’ensemble de Sheikhantaur est un complexe architectural dont le centre est le Mausolée de Sheikh Khovendi at-Tahura (Sheikhantaur). L’un des monuments architecturaux les plus importants de Tachkent, en Ouzbékistan. Il est situé dans le centre de Tachkent moderne dans un quadrilatère, formé par les rues d’Alisher Navoi, Shaykhantohur et Abdullah Kadir.
A l’intérieur du mazar, à côté de la pierre tombale est l’unique spécimen, conservé à ce jour, de Saur Iskander sacré et fossilisé. Les Sauri sont des conifères de race locale. Autour du mausolée un bosquet de sauras était déjà fossilisés au XVe siècle. On croit que leur origine est associée au nom d’Alexandre le Grand, qui est hautement vénéré à l’Est, en tant que héros mythique ou Pahlavan. Il est possible que précisément à cause de ces conifères mémorables, cet endroit a été choisi pour l’enterrement de Sheikhantaur. Dimensions du mausolée: largeur – 16,2 × 9 m, hauteur – 12,8 m ..
Musée de la mémoire des victimes de la répression – A Tachkent c’est l’un des musées uniques de l’Académie des Sciences de la République d’Ouzbékistan
Le musée est divisé en 10 sections, relatives à différentes périodes de l’histoire de l’Ouzbékistan de la fin du XIXe siècle jusqu’à l’indépendance. La première section est consacrée à l’histoire du territoire du Turkestan à l’époque de sa colonisation par l’Empire russe.
La deuxième section est consacrée à l’histoire de la région du Turkestan de la fin du XIXe – début du XXe siècle, associée au début du mouvement de renouveau national. Le mouvement des Jadidés, réunissant les forces les plus progressistes et éduquées de la région, a influencé de manière significative le développement de l’économie, de la culture et de l’éducation. Malgré la persécution par les autorités coloniales, le mouvement s’est développé et s’est renforcé dans de nombreuses régions du Turkestan. L’exposition de cette section raconte les figures les plus actives du mouvement, ainsi que leurs activités culturelles et éducatives.
La troisième section est consacrée à la période de la Révolution de Février 1917 à l’établissement du pouvoir soviétique en 1918. La révolution de février 1917 entraîna des changements politiques radicaux au Turkestan et le renforcement du mouvement national dans la province. Cependant, immédiatement après le coup d’État d’octobre, les bolcheviks, dans la nuit du 1er novembre, arrêtèrent à Tachkent des membres du Comité du Turkestan, s’emparant de force de la province. Les forces progressistes nationales du Turkestan, lors du IVe Congrès extraordinaire des Musulmans, ont défendu l’idée de créer la Région autonome du Turkestan, qui n’était pas soutenue par les bolcheviks. En février 1918, l’autonomie du Turkestan fut liquidée par les forces des unités de l’Armée Rouge. La majeure partie de l’exposition de la section est consacrée à ces événements tragiques.
La quatrième section est consacrée à l’histoire de la résistance armée des peuples d’Asie centrale en 1918-1924. La tyrannie du pouvoir soviétique suscita une vive protestation et une indignation parmi la population. Dans tout le pays, un mouvement de résistance armée a commencé, le plus férocement dans la vallée de Ferghana, qui a duré jusqu’en 1924.
La cinquième section est consacrée à la période de collectivisation de 1930-1936, qui a eu de grandes conséquences tragiques. La réforme agraire, la collectivisation, la liquidation de la propriété privée, la monopolisation de l’industrie et de l’agriculture par le gouvernement soviétique dans les années 1930 s’accompagnaient d’une répression économique impliquant des propriétaires terriens de grande et moyenne taille, artisans, commerçants, entrepreneurs et religieux. ont été expulsés.
La sixième section est consacrée à la répression politique pour la période de 1929 à 1936. La mise en place d’un système de commandement administratif conduisit inévitablement à la persécution des personnes qui s’opposaient à ces réformes, en particulier des membres du mouvement de résistance et de leurs proches qui subirent la répression par les autorités soviétiques.
La septième section est consacrée à l’ère de la «Grande Terreur» de 1937-1938. Parmi les réprimés sont des figures de parti et d’état, des représentants de l’intelligentsia, des savants, des écrivains – Fayzulla Khodzhaev, Chulpan, Euphrate, Akbar Rustamov et beaucoup d’autres.
La huitième section est consacrée à la répression politique période 1940-1950. A la veille de la guerre et pendant la guerre ont été menées la répression ethnique des personnes vivant dans les zones frontalières – Coréens, Turcs meskhètes, Polonais, Allemands et d’autres peuples ont été déplacés de force de manière totalement irrqtionnelle et illégale vers d’autres régions du pays, y compris sur le territoire de l’Ouzbékistan.
La neuvième section est consacrée à la répression politique des années 1980. Mettre en évidence les tristes conséquences de la politique soviétique de la monoculture du coton en Ouzbékistan, ce qui a conduit à la mise à sec de la mer d’Aral. Dans 80-s du XX siècle a commencé une nouvelle phase de répression contre le peuple, que l’on appelle « l’affaire de coton » a donné lieu à beaucoup de calomnies contre le peuple ouzbek.
La dixième section raconte ce qui a été fait pendant les années de l’indépendance de l’Ouzbékistan pour restaurer la justice historique, perpétuer la mémoire des victimes de la répression et préserver les valeurs nationales.
Monument “Courage”
L’ouverture officielle du mémorial “Courage” à Tachkent a eu lieu le 20 mai 1970. Le monument a été créé par le sculpteur Dmitry Ryabichev à la mémoire du tremblement de terre de 1966. L’image artistique du monument est contenue dans l’image d’un cube de granite noir, symbole de la terre à travers laquelle se déroule la scission qui incarne la tragédie. D’un côté de la faille la date du tremblement de terre: le 26 avril 1966, de l’autre côté, le cadran de l’horloge avec des flèches indiquant l’heure de la tragédie est gravée – 5 heures et 23 minutes. La fissure du cube va jusqu’à la composition en bronze représentant la famille – une femme accrochée à son enfant, avec l’autre main faisant un mouvement de détachement, comme si elle protégeait le bébé des ennuis; tous les deux sont obscurcis par un homme. Au piédestal de marbre il y a 7 chemins menant à 14 stèles avec des bas-reliefs représentant le travail des constructeurs.
Le métro de Tachkent(Tachkent, Toshkent metropoliteni) est un système de lignes de métro à Tachkent (Ouzbékistan).
La construction du métro de Tachkent a commencé en 1968-1970, et la première ligne (appelée plus tard Chilanzar), longue de 12,2 km, avec 9 stations, a été lancée en 1977.
À l’heure actuelle, la longueur des trois lignes de métro avec 29 stations est de 36,2 km. En 2017, le métro transportait 62 millions de passagers. Étant donné que Tachkent couvre une superficie de 334,8 km² et compte plus de deux millions et demi d’habitants, le métro est un système de transport stratégiquement important mais sous-chargé.
La tour de télévision de Tachkent (la tour de télévision de Tachkent) est le plus haut bâtiment avec une plate-forme d’observation ouverte aux visiteurs en Asie centrale. C’est le deuxième plus haut bâtiment d’Asie centrale.
Les principales tâches fonctionnelles de la tour de télévision de Tachkent sont la radiodiffusion et la télédiffusion. Le signal est transmis au territoire de Tachkent et de la région de Tachkent, en partie à la région de Syrdarya et aux régions du sud du Kazakhstan. La tour de télévision est utilisée pour la communication par de nombreux ministères et départements, des organisations commerciales, une station complexe d’observations à haute altitude est installée au Centre hydrométéorologique ouzbek.
Le bazar de Chorsu est l’un des plus grands bazars d’Ouzbékistan et d’Asie centrale, situé dans la partie ancienne de Tachkent appelée Eski Shahar, sur la rue Navoi. Le bazar de Chorsu était déjà connu au Moyen Age et d’une grande importance sur la route de la Grande Route de la Soie.
Dans la partie centrale du plafond du bazar, couverte d’ornementation, se trouve une structure monumentale en forme de dôme d’un diamètre d’environ 300-350 mètres. C’est un bâtiment d’hiver à trois niveaux du bazar avec un système d’ascenseur. Au niveau inférieur, il y a des couloirs de cave avec de nombreuses salles auxiliaires. Aux étages intermédiaires et supérieurs, il y a des comptoirs avec les marchandises. Les rangées commerciales sur le marché sont réparties selon les types de produits vendus: légumes, fruits, noix, bonbons orientaux, épices, céréales. Pour les vêtements et accessoires ménagers, des pavillons séparés sont attribués.
